伯羅奔尼撒戰爭史

 (一)伯里克利的葬禮演說勾勒出雅典人對自我的理想形象。他們珍視民主，讓每個人都能參與公共事務，擁有自由選擇的權利，同時又尊重法律，認為只有在自由與法治並存的基礎上，城市才能和諧穩定。雅典人也以勇敢和愛國為榮，願意為了保護城邦而奉獻，這在他們看來是最高的榮耀。但他們的理想不僅限於戰場，生活中他們同樣追求卓越，特別是在藝術、文化和智慧方面。他們渴望雅典不僅軍事強大，也在文化上引領整個希臘世界，成為其他城市的榜樣。這些價值觀構成了雅典人心目中理想的自我形象。

(二)我同意修昔底德對伯里克利的評價，因為伯里克利確實展他厲害的領導能力。他有很好的戰略眼光，面對伯羅奔尼撒戰爭的威脅時，他選擇以防禦為主，避免不必要的損失，這讓雅典能在戰爭初期保持穩定。然後他能夠鼓舞人心，通過演說讓雅典人對民主、對城邦有更強的認同感，讓大家在困難中保持信心。且他對民主制度的堅持，讓雅典在當時成為希臘的領導性城邦，展示了民主的力量。所以我認為修昔底德的評價是合理的，因為伯里克利體現出一位優秀領袖的特質。

(三)在密提林辯論中，雅典議會討論的重點是如何處置密提林的居民，因為他們之前背叛了雅典加入斯巴達。嚴懲派認為應該處死所有男性，把婦女小孩變成奴隸，以此來震懾其他可能叛變的城市，認為只有這樣才能杜絕背叛的風險。反對方則主張只懲罰叛變的主謀，認為過於殘酷的處罰只會讓其他城市更加恐懼、不願投降，這對雅典的長期統治不利。最後，議會接受了較寬容的方案，只處死了叛亂領袖。

(四)修昔底德特別強調科西拉的叛亂，因為它不僅是一次普通的叛亂，更揭示了戰爭如何摧毀社會的道德和人際信任。在這場事件中，親雅典和親斯巴達的兩派為了權力互相殘殺，朋友和親人之間互相背叛，整個社會陷入了極度的暴力和混亂。修昔底德藉由這場叛亂，展示了戰爭對人性和道德的破壞，並把它視為希臘城邦在長期戰爭中的一個悲劇縮影。