2024年10月29日 星期二

熱身階段的自我省察

 《政治作為一種志業》
韋伯認為國家之所以成為國家,是因為國家獨佔「合法使用武力的權利」只有被認為可以在合法範圍內使用暴力或武力,這種「合法暴力」的壟斷成為國家存在的基礎。國家通過合法的武力掌控,形成了威懾力,使人民服從於法律和決策。韋伯的國家理論強調了「武力」不僅是支配的工具,更是國家維持權威和穩定要素。
學習困難:
為什麼認為國家必須擁有武力的壟斷權才能維持其合法性?
能不能透過其他方式替代武力就可以?(171頁)

《回答這個問題:什麼是啟蒙》
康德提到對理性的公開運用必須在任何時候都是自由的,而私人運用可以嚴加限制,不會因此妨礙啟蒙的進步。
學習困難:
限制的底線是什麼,如果限制太過嚴格,有可能也會間接影響到思想自由和啟蒙的發展。
(41-42頁)

沒有留言:

張貼留言

伯羅奔尼撒戰爭史

一、 從伯里克利的葬禮演說可得出雅典公民的哪些自我期許與理想圖像? 從演說中可看出關於雅典人的的自我期許與理想圖像分別可分為個體與群體兩部分。 在個體期許部分,於行動層面希望公民在日常生活中能實踐寬恕待人和維護自由的理念也期待自我能成為關心公共事務、關心政治事務之人,在法律層...